兜调经

失译人名今附东晋录

闻如是，一时佛在舍卫国。国中有一婆罗门名曰兜调。有子名曰谷。兜调为人急弊常喜骂詈身死还自为其家作狗子。名曰骡。其子谷者爱是狗子为著金锁。床卧常以氍氀、毾?。食以金盘美食。谷出至市。佛过谷门白狗哧佛佛即言：汝平常时举手言咆今反作狗哧不知惭愧。狗便惭走。持头面插床下啼泪出。佛去後狗不复上所卧床。便寝卧地食之不食。谷从外来见狗不食。问家言：狗何为如是家言：属者有一沙门来过。不审何言：狗因走入床下卧地。食之不食。谷言：沙门向何道去。家言东去。谷即随而追及。佛於树下为诸比丘说经。佛遥见谷来。佛告诸比丘，谷来不至道死者，便堕地狱中。诸比丘问佛。何为堕地狱中。佛言：是人持恶意来欲害人故。当堕地狱中。谷至佛前因问。属者何沙门过我门骂我狗。令不食不卧其处。佛即报言：我过汝门白狗哧我即谓言：汝平常时举手言咆。今反作狗哧不知惭愧。狗便惭走。持头面插床下啼泪出。谷问佛。是狗於我何等耶。佛言：不须问。闻者令汝不乐。谷言：听为我说之。佛言：说者令汝瞋怒。谷言：不敢瞋。愿欲闻之。佛言：是汝父兜调也。谷言：我父兜调在世时明经道经不作狗。佛言：但坐所知自贡高故作狗耳。汝欲知审是汝父不。还归於家语狗言：汝审是我父兜调者，当於故器中食汝审是我父者，当还於故处卧。汝审是我父者，先时所有珍宝藏物当示我处。谷即还归呼狗言：骡汝审是我父兜调者，当食是食。狗即食其食。谷复言：骡汝审是我父者，当卧故处。狗即卧故处。谷复言：骡汝审是我父者，先时所有珍宝藏物当示我处。狗即以口指床右。足下以前两足爬地示之。谷即掘骡所爬地。得珍宝琦物甚众多。谷大欢喜。因还到佛所。佛遥见之。告诸比丘，今谷来不至道死者，即生天上。诸比丘问佛。何因缘得生天上。佛言：是人持善意来故。当生天上。谷到佛所前为佛作礼白佛言：审如佛语。谷复问佛言：人居世间。何故独有寿者有不寿者，何故独有多病者有少病者，何故面独有好色者有恶色者，何故独有尊者有卑者，何故独有媚者有不媚者，何故独有富者有贫者，

何故独有明者有愚者，佛告谷。人於世间喜杀生无慈心者，死入地狱中。地狱中罪竟复为人。即不寿。人於世间不杀生有慈心死上天。从天来下生人间即长寿。人於世间喜斗乱持刀杖恐人。死入地狱中。地狱中罪竟复为人即多玻人於世间喜和合。不持刀杖恐人。死生天上。从天来下生人间即少玻人於世间喜瞋怒。闻善语亦怒。闻恶语亦怒。见贤者亦怒。见愚者亦怒。不别善恶但欲瞋怒。死入地狱中。地狱中罪竟。复为人面无色萎黄熟。人於世间不瞋不怒见贤者敬之。见愚者忍之死上天。从天来下生人间面色常好。为人和心贤善。人於世间不媚者，见老人不起。不孝父母见父母不敬爱。人有孝顺敬父母及长老者常恚恨之。死入地狱中。地狱中罪竟。复为人即不媚。为众人所憎恶。人於世间孝父母敬长老。若有人不孝者不敬长老者，辄往教之。喜为人说善言死上天。从天来下生人间。为人所爱敬。人於世间憍慢不敬尊者，自用强梁死入地狱中。地狱中罪竟。复为人因作下贱。人於世间不憍慢常敬尊者，用人不强梁死上天。从天来下生人间。因作尊者，人於世间慳贪虽富不惠施贫人。不视宗亲不喜布施。贪惜饮食不施沙门道人。复不敢自饱死入地狱中。地狱中罪竟。复为人即贫贱乞丐。人於世间无慳贪之心。为人无贫富好布施沙门道人。施与贫者爱视宗亲。饭食常自饱满死上天。从天来下生世富乐为人所敬爱。人於世间闻有明经高远。若沙门及道士。不好往问度世之道。心嫉高远死入地狱中。地狱中罪竟。复为人即愚痴。无所识知与畜生同伍。人於世间闻有明经高远。若沙门道士。好往问度世之事。心不嫉妒。贪爱高远死即上天。从天来下生人间。为人即明经晓道。为众人所尊用。佛言：人作善者得上天。为恶者下入地狱。人求寿得寿。求不寿得不寿。求病得玻求不病得不玻求面好色得面好色。求恶色得恶色。求尊者得尊者，求下贱得下贱。求媚得媚。求不媚得不媚。求富得富求贫得贫。求智得智求愚得愚。人於世间作善恶。譬如种穀得穀，种麦得麦，种稻得稻，作善得善，作恶得恶。谷即卻长跪言：前头来时见狗不食，心怀瞋恚愚痴故耳。今佛所语，如盲得视，如聋得听，如人堕深水得出，如狂痴得愈，如人行冥中得见日月。愿从佛求哀乞悔过唯加大恩，即奉行五戒为优婆塞。佛言：後世人有讽诵是经者若听闻音声者，心中恻然衣毛，为竖泪即为出。如是者，其人皆当为弥勒佛作弟子，得度世去。