三国志
《三国志》是由晋代陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
陈寿曾任职于蜀汉，蜀汉灭亡之后，被征入洛阳，在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿，当时魏、吴两国先已有史，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，蜀国无史，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务作品的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。
目录 |
概要
历史跨度
《三国志》记述的历史从东汉末年的黄巾之乱发生后开始，直到西晋统一三国为止，也就是从汉灵帝中平元年（184年），到晋武帝太康元年（280年）九十多年的历史。全书原共分为四部分，六十六卷：《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吴志》二十卷，叙录一卷，后来叙录一卷阙失[1]。原是各自为书，一直到北宋才合而为一，改称《三国志》。
政治立场
陈寿为晋代官员，故而尊被迫禅让给晋的曹魏为正统。
《魏志》中对魏国皇帝各立了本纪，且还为生前无帝号的曹操写了本纪。而魏国称王、称帝、治丧等相关的文告皆阙，仅引用一篇较短的《汉献帝禅让策文》，其他的只能见于裴注。
而相反称帝了的刘备，则立篇名为《先主传》，不直称名讳，死时则使用与“崩”字同等地位的“殂”字。[2]而刘备称王、称帝、治丧等相关的文告皆详细记载，可能与故国情愫有关。蜀汉第二任皇帝刘禅，则称《后主传》。
《吴志》中则称呼吴国皇帝的名讳，如《孙权传》、《孙亮孙休孙皓传》，而现今则称《吴主传》、《三嗣主传》则是后人所改的。孙权宣布称帝，《吴主传》中仅有“南郊即皇帝位”的文句，其登坛告天的文书，传中也没有著录，只出现在裴注之中。
同时为了尊重晋朝统治者，书中并未为被晋武帝司马炎追谥为帝的祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭立传记。此外，作者还略去了由于被曹操加上重大罪名而处死的知名人物孔融。
体例特点
《三国志》虽然被后世称为“志”，但是其实全书完全是按人物排列的本纪和列传，没有任何如地理、经济、典章制度等的志书或表的内容。
裴松之作注
东汉以来，受经学简化风气的影响，史学领域中也出现了崇尚简约的潮流。在这个背景下，产生了内容简略的《三国志》。陈寿治学严谨，收集来的材料凡是觉得可疑的，宁肯不用。陈寿死后百余年，三国史料大量出现。《三国志》内容精洁，三书很少重复，然南朝宋文帝认为太过简略，故诏令裴松之作注。[3]松之收集各家史料，“绘事以众色成文，蜜蜂以兼采为味”，弥补《三国志》记载之不足，清代《四库全书总目提要》将其所用方法，分析为六类：“一是引诸家之论，以辩是非；二是参诸家之说，以核伪异；三是传所有之事，详其委曲；四是传所无之事，补其阙佚；五是传所有之人，详其生平；六是传所无之人，附以同类。”
裴松之作注所根据的史料，可考者多达二百四十余种，较《三国志》原书多出三倍。马念祖编《水经注等八种古籍引用书目汇编》认为，裴注引书二百零三种。虽然一直有学者认为注文从真实性、分析水平上并未超过正文，但是裴注无疑为后世三国研究保留了大量的历史资料。宋文帝当时惊叹为“不朽”之业，后代学者如北宋司马光在五百多年后编写《资治通鉴》时，所描写《赤壁之战》就是综合陈寿《三国志》中各有关人物传记和裴注所引的史料编撰而成。
三国志集解
近人卢弼汇集历代学者对《三国志》正文和裴注所作的注释、版本校勘和考证，并将卢本人的注释和按语统一编纂为《三国志集解》。
后人补充的志表
补志方面：
- 姚振宗《三国艺文志》及侯康《补三国艺文志》。
- 洪饴孙《三国职官表》。
- 洪亮吉《三国疆域志》、《补三国疆域志补注》。后有吴增仅《三国郡县表附考证》、杨守敬《三国郡县表补正》、金兆丰《校补三国疆域志》。
- 王欣夫《补三国兵志》。
- 陶元珍《三国食货志》。
补表方面：
- 谢钟英《三国疆域表》、《三国疆域表疑》。
- 周嘉猷《三国纪年表》。
- 谢钟英《三国大事表》，张守常《谢钟英〈三国大事表〉补正》。
- 万斯同《历代史表》中有《三国大事年表》、《三国汉季方镇年表》、《三国诸王世表》、《魏国将相大臣年表》、《魏将相大臣年表》、《魏方镇年表》、《汉将相大臣年表》、《吴将相大臣年表》。
- 黄大华《三国志三公宰辅年表》。
- 周明泰《三国志世系表》，陶元珍著《三国志世系表补遗附订伪》。
内容
魏书
- 武帝纪 - 曹操
- 文帝纪 - 曹丕
- 明帝纪 - 曹睿
- 三少帝纪 - 曹芳?曹髦?曹奂
- 后妃传 - 武宣卞皇后?文昭甄皇后?文德郭皇后?明悼毛皇后?明元郭皇后
- 董二袁刘传 - 董卓?李傕?郭汜?袁绍?袁术?刘表
- 吕布臧洪传 - 吕布?张邈?臧洪
- 二公孙陶四张传 - 公孙瓒?陶谦?张杨?公孙度?张燕?张绣?张鲁
- 诸夏侯曹传 - 夏侯惇?夏侯渊?曹仁?曹洪?曹休?曹真?曹爽?夏侯尚?夏侯玄
- 荀彧荀攸贾诩传 - 荀彧?荀攸?贾诩
- 袁张凉国田王邴管传 - 袁涣?张范?张承?凉茂?国渊?田畴?王脩?邴原?管宁
- 崔毛徐何邢鲍司马传 - 崔琰?毛玠?徐奕?何夔?邢颙?鲍勋?司马芝
- 钟繇华歆王朗传 - 钟繇?华歆?王朗
- 程郭董刘蒋刘传 - 程昱?郭嘉?董昭?刘晔?蒋济?刘放
- 刘司马梁张温贾传 - 刘馥?司马朗?梁习?张既?温恢?贾逵
- 任苏杜郑仓传 - 任峻?苏则?杜畿?郑浑?仓慈
- 张乐于张徐传 - 张辽?乐进?于禁?张郃?徐晃?朱灵
- 二李臧文吕许典二庞阎传 - 李典?李通?臧霸?孙观?文聘?吕虔?许褚?典韦?庞德?庞淯?阎温
- 任城陈萧王传 - 曹彰?曹植?曹熊
- 武文世王公传 - 曹昂?曹铄?曹冲?曹据?曹宇?曹林?曹衮?曹玹?曹峻?曹矩?曹干?曹上?曹彪?曹勤?曹乘?曹整?曹京?曹均?曹棘?曹徽?曹茂?曹协?曹蕤?曹鉴?曹霖?曹礼?曹邕?曹贡?曹俨
- 王卫二刘傅传 - 王粲?卫觊?刘廙?刘劭?傅嘏
- 桓二陈徐卫卢传 - 桓阶?陈群?陈矫?徐宣?卫臻?卢毓
- 和常杨杜赵裴传 - 和洽?常林?杨俊?杜袭?赵俨?裴潜
- 韩崔高孙王传 - 韩暨?崔林?高柔?孙礼?王观
- 辛毗杨阜高堂隆传 - 辛毗?杨阜?高堂隆
- 满田牵郭传 - 满宠?田豫?牵招?郭淮
- 徐胡二王传 - 徐邈?胡质?王昶?王基
- 王毌丘诸葛邓钟传 - 王凌?毌丘俭?诸葛诞?文钦?唐咨?邓艾?钟会
- 方技传 - 华佗?杜夔?朱建平?周宣?管辂
- 乌丸鲜卑东夷传 - 乌丸?鲜卑?夫余?高句丽?东沃沮?挹娄?濊?韩?倭
蜀书
- 刘二牧传 - 刘焉?刘璋
- 先主传 - 刘备
- 后主传 - 刘禅
- 二主妃子传 - 先主甘皇后、先主穆皇后、后主敬哀皇后、后主张皇后、先主子永、先主子理、后主太子璇
- 诸葛亮传 - 诸葛亮
- 关张马黄赵传 - 关羽?张飞?马超?黄忠?赵云
- 庞统法正传 - 庞统?法正
- 许麋孙简伊秦传 - 许靖?麋竺?孙干?简雍?伊籍?秦宓
- 董刘马陈董吕传 - 董和?刘巴?马良?陈震?董允?吕乂
- 刘彭廖李刘魏杨传 - 刘封?彭羕?廖立?李严?刘琰?魏延?杨仪
- 霍王向张杨费传 - 霍峻?王连?向朗?张裔?杨洪?费诗
- 杜周杜许孟来尹李谯郤传 - 杜微?周群?杜琼?许慈?孟光?来敏?尹默?李撰?谯周?郤正
- 黄李吕马王张传 - 黄权?李恢?吕凯?马忠?王平?张嶷
- 蒋琬费祎姜维传 - 蒋琬?费祎?姜维
- 邓张宗杨传 - 邓芝?张翼?宗预?杨戏
吴书
- 孙破虏讨逆传 - 孙坚?孙策
- 吴主传 - 孙权
- 三嗣主传 - 孙亮?孙休?孙皓
- 刘繇太史慈士燮传 - 刘繇?太史慈?士燮
- 妃嫔传 - 吴夫人、谢夫人、徐夫人、步夫人（皇后步练师）、王夫人（大懿王皇后）、王夫人（敬怀王皇后）、潘夫人（潘皇后）、全夫人（全皇后）、朱夫人（朱皇后）、何姬（昭献何皇后）、滕夫人（滕皇后）
- 宗室传 - 孙静?孙贲?孙辅?孙翊?孙匡?孙韶?孙桓
- 张顾诸葛步传 - 张昭?顾雍?诸葛瑾?步骘
- 张严程阚薛传 - 张纮?严畯?程秉?阚泽?薛综
- 周瑜鲁肃吕蒙传 - 周瑜?鲁肃?吕蒙
- 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传 - 程普?黄盖?韩当?蒋钦?周泰?陈武?董袭?甘宁?凌统?徐盛?潘璋?丁奉
- 朱治朱然吕范朱桓传 - 朱治?朱然?吕范?朱桓
- 虞陆张骆陆吾朱传 - 虞翻?陆绩?张温?骆统?陆瑁?吾粲?朱据
- 陆逊传 - 陆逊
- 吴主五子传 - 孙登?孙虑?孙和?孙霸?孙奋
- 贺全吕周钟离传 - 贺齐?全琮?吕岱?周鲂?钟离牧
- 潘濬陆凯传 - 潘濬?陆凯
- 是仪胡综传 - 是仪?胡综
- 吴范刘惇赵达传 - 吴范?刘惇?赵达
- 诸葛滕二孙濮阳传 - 诸葛恪?滕胤?孙峻?孙綝?濮阳兴
- 王楼贺韦华传 - 王蕃?楼玄?贺邵?韦昭?华核
评价
正议
陈寿著《三国志》一书，受到大臣张华的称赞，《三国志》在当时是私人撰述，陈寿死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”
批评
内容方面，《三国志》没有撰述典章制度等方面的志和表，是个缺失。唐朝房玄龄撰写的《晋书·陈寿传》，承认陈寿“善叙事，有良史之才”，又认为陈寿因为私仇而在书中有所表现。说“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才；言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。”至于《三国志》对于晋朝皇室的叙述时有曲笔、粉饰，则属事实，备受批评。
史实方面，《三国志》因当时政治条件、陈寿个人私仇以及其所参考的材料等方面原因，在部分史实方面记载有曲笔，部分人物记载有严重的背离。魏书部分所主要参考王沈所著《魏书》，《史通·直书》批评《三国志》和《魏书》对于司马家族对诸葛亮的作战不利闭口不言，有失史家之风范[4]。清朝国学大家钱大昕为何晏辩诬，批评《三国志》记录不实，指出陈寿这帮人因为何晏与司马懿有过节，所以给写的传记多有污蔑之词[5]。
宋代唐庚则批评《三国志》以“蜀”称呼刘备、刘禅的政权，认为终此政权，自己从未使用过“蜀”字，而陈寿为了显示魏晋的正统，故意使用蜀而不用其正式国号“汉”，是前所未闻的史家不书国号的怪例。并认为作者用意如此，则其书中褒贬也不可信。[6]唐庚还记载王安石称：“三国可喜事甚多，悉为陈寿所坏。”并劝欧阳修重修三国史。[7]
争议
《三国志》魏志卷二十载有“曹冲称象”的故事，清人何焯对此事表示怀疑[8]，陈寅恪认为：《三国志》“本文往往有佛教故事，杂揉附益于其间，特积象隐晦，不易发觉其为外国输入耳。”[9]不过这一质疑主要依据是清代、近代较片面的自然地理、生物学常识，就直接质疑成书与事件相距仅几十年的《三国志》正文的记载。现代历史地理学、生物学研究并不支持陈寅恪等人的这一理论。现代自然科学研究说明亚洲象在公元前200年至公元580年的活动北界在秦岭淮河一带，公元580年至1050年间的北界仍在杭州湾、钱塘江，即使晚到1450年其活动北界仍可以包括福建省内的武夷山。[10]孙权接掌江东时就被朝廷封为会稽太守，东汉会稽郡辖境南括今天福建省三明市、漳州市、龙岩市、南平市等地区，[11]发现大象是完全正常的。
对后世的影响
《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》引用王沈《魏书》和鱼豢《魏略》的资料，记载由中国前往日本这个“带方东南大海之中，依山岛为国邑”的国家。全文总字数不过两千字，却是现存对于古代日本的情况最早的纪录，是研究日本古代历史的重要史料。
三国演义
元人罗贯中在民间传说、话本、戏曲的基础上，依据陈寿《三国志》和裴松之注的正史材料，加上他自己的才学和经验，写成影响巨大的小说《三国志通俗演义》，又名《三国演义》。《三国演义》中的历史事作和人物，大都是真实的。但其中也有不少内容和情节来自诸多传奇、戏曲、民间说法。所谓“七实三虚”。但《三国演义》对民间的影响远高于《三国志》。
由于陈寿编著的时间距三国很近，《三国志》被认为是比较真实地记录了三国历史的史书。罗贯中编撰的小说《三国演义》便以此书为蓝本。但同时应该注意小说演义与正史记述的不同，这使得人们对一些三国人物的印象和评价产生差异。
参见
- 《三国演义》
- 《三国食货志》
- 三国志人物列表
注释
- ^《隋书·经籍志》记载六十五卷之外，复列有叙录一卷。两唐书《艺文志》记载，《吴国志》卷目有二十一卷，概叙录包含在内，可确定《三国志》原卷目有六十六卷。
- ^《尚书·尧典》有云：“二十有八载，帝乃殂落。”这是指唐尧的死亡，而唐尧是后世极为尊崇的三皇之首。可见早在三国之前，这个“殂”字已经用在帝王的身上了。而诸葛亮《出师表》开头一句曾说：“先帝创业未半而中道崩殂。”既然诸葛亮都将“崩”与“殂”并举，可见在三国当时人们的心目中，这两个字内涵的分量是完全等同的，只不过是外表的字形有异而已。（方北辰《三国志蜀书札记》）
- ^瞿林东. 中国史学史纲. 五南图书出版股份有限公司 [2009-02-06]. ISBN 9789571129679.
- ^《史通·直书》：“当宣(司马懿)、 景(司马师)开基之始, 曹、马构纷之际, 或列营渭曲, 见屈武侯(诸葛亮) , 或发仗云台, 取伤成济, 陈寿、王隐咸杜口而无言。”
- ^钱大昕《潜研堂文集》卷二 《何晏论》“陈寿之徒, 以平叔(何晏)与司马宣王(司马 懿)有隙……故传记不无诬词”
- ^唐庚，《三国杂事》：“上自司马迁《史记》，下至《五代史》，其间数千百年，正统偏霸与夫僭窃乱贼，甚微至弱之国，外至蛮夷戎狄之邦，史家未有不书其国号者，而《三国志》独不然。刘备父子相继四十余年，始终号汉，未尝一称蜀；其称蜀，俗流之语耳。陈寿黜其正号，从其俗称，循魏晋之私意，废史家之公法。用意如此，则其所书善恶褒贬予夺，尚可信乎！”
- ^唐庚，《三国杂事》：往时欧阳文忠公作《五代史》，王荆公曰：五代之事，无足采者，此何足烦公？三国可喜事甚多，悉为陈寿所坏。可更为之。
- ^梁章钜《三国志旁证》：“何焯曰：孙策以建安五年死，时孙权初统事，至建安十五年权遣步骘马为交州刺史，士燮率兄弟奉承节度，此后或能致巨象，而仓舒已于建安十三年前死矣，知此事妄饰也。置水刻船，疑算术中本有此法。”
- ^《清华学报》六卷一期所刊“三国志曹冲华陀传与佛教故事”，1930年
- ^文榕生. 历史时期亚洲象分布北界迁移. 《中国珍稀野生动物分布变迁》. 山东科学技术出版社. 2009: 442-443页，446页. ISBN 978-7-5331-5183-6.
- ^谭其骧，《中国历史地图集》东汉、扬州刺史部。